![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif?v=88.8){kind=small}
Если известный израильский писатель, юморист и острослов, создатель знаменитого юмористического журнала «Бесэдэр?» Марк Галесник
смог сделать героя своего первого «серьезного» романа «Пророков, 48», обыкновенного иерусалимского гида Иону Мельцера Мессией…
Тут позволю себе небольшое, но очень важное отступление. Роман этот уникален - от своих литературных достоинств и до путей, которыми он идет к массовому читателю. Не иначе, как без вмешательства Его Самого тут не обошлось. Судите сами: роман, да еще на русском языке, впервые в истории Израиля продается на бензоколонках компании Sonol!
Тем самым было изобретено уникальное ноу-хау: так как машина не может «жить» без бензина, человек – без пищи, а его душа – без впечатлений, то на бензозоправках Sonol машина может заправиться бензином (в том числе и марки 95 Gold, по той же цене, которого хватает на больше километров), водитель - свежайшими бутербродами (если бутерброд не продан до 15 часов, то он становится вполовину дешевле, а если и до конца дня – то отдается на благотворительность), а душа водителя (есть, есть у него душа, водитель – тоже человек!) - романом «Пророков 48»!
…То почему сам Галесник не может его заместить на его законной работе? Литература есть отражение реальности, что Марк Галесник доказал на деле – «сыграл роль» гида, как он сам выразился, «по галесниковским местам Иерусалима».
Эта блестящая идея пришла в голову самогО Марка Галесника, который поделился ею с Лерой Матвеевой из агентства BI Comm, и с Ади Галь, директором по маркетингу компании Sonol. Так состоялась фото-экскурсия журналистов и блоггеров с Марком Галесником по местам действия его романа. А когда мы все собрались, оказалось, что нас – 12!(на фото не все).
Как не увидеть в этом Его промысел?
Талантливый человек талантлив во всем – эта немеркнущая максима получила еще одно материальное доказательство. Если вдруг, (не дай Б-г, конечно), Марка покинет его писательская Муза, то он сможет смело зарабатывать на хлеб (и не только с маслом, но и с икрой) ремеслом экскурсовода. Рассказчик он великолепный,
и знает об Иерусалиме такое, что может знать только писатель, сочинивший такой роман.
Правду сказать, и Иерусалим, один из основных действующих «лиц» этого романа, хранит в себе столько загадок и тайн, что сколько ни поднимайся в него – все будет мало.
Этот день был чудесным – и организаторы шутили, что и погоду у Него удалось попросить, чтобы прямо для съемок. Даже автору этих строк, которая ничего не смыслит в фотографии, тоже удалось сделать несколько удачных кадров. Но если для многих моих собратьев это была поездка, в которой главное было – фото, то для меня, как для человека пишущего, главным в этой поездке было - экскурсия.
«Средняя продолжительность экскурсии по Иерусалиму – три тысячи лет», – так начал писатель Марк Галесник свою экскурсию, и, пообещав «не портить красивую легенду фактами», повел нас по страницам своего романа в Старый город.
Один из действующих лиц романа - «новый русский» Ваня, который «заказал» себе со своей спутницей «Барби» экскурсовода - главного героя. «Сначала в Гроб, потом к Стенке, – спланировал маршрут Ваня, пренебрегая логикой сюжета, в котором более естественной была бы обратная последовательность».
У нас с Марком Галесником маршрут был другой: от Яффских ворот – до улицы Пророков, 48, где живет герой его романа.
Яффские - это Западные ворота Старого города, и всякий, кто соприкасался с историей сионизма, помнит о существовании исторической фотографии 1898 года: кайзер Вильгельм беседует с Теодором Герцлем. Проблема была в том, что фотография не удалась. Сам Герцль не попал в кадр. Тогда его сфотографировали отдельно, а потом вклеили. И это был первый в истории случай фотомонтажа. На снимке видно, что он наклеен, что в другую сторону смотрит – но кого это волнует?…
Прямо у Яффских ворот находятся могилы двух кабланов, казненных в XVI веке султаном Сулейманом Великолепным - беспощадным борцом с коррупцией. При восстановлении стены они, видимо, сэкономили на материалах, и оставили за пределами городской черты такие важнейшие исторические объекты, как Горницу тайной вечери, в которой Иисус Христос со своими апостолами провел первый, но для него последний пасхальный седер, и домик Первосвященника Каифы. Иерусалимские острословы шутят, что тут есть место для третьей могилы…
Там же, рядышком, есть площадь, который называется именем хорошо нам известного литературного героя - старика Хоттабыча – Омар ибн-Хаттаб. Именно это имя использовал советский писатель Лазарь Гинзбург, сконструировавший из первых слогов своих имени и фамилии псевдоним Лагин.
то только ни бывал в Иерусалиме, кто только его не воспевал! Вот и Иван Бунин, который в Палестине был в 1907 году, останавливался в гостинице Петра, которая находится всего в нескольких десятках метров от площади.
От Бунина для Марка Галесника естественно было перейти к Булгакову. Несколько шагов – и мы возле места, где стоял дворец Ирода, по которому расхаживал Понтий Пилат. Судьба этого исторического персонажа всем хорошо известна, в отличие от чернокнижника Герберта Аврилакского, который известен нам под именем Сильвестр. Именно его рукописи приехал разбирать в Москву профессор Воланд. Герберта-Сильвестра современники подозревали в связях с дьяволом, и вероятно, именно поэтому Булгаков, у которого нет ничего случайного, упоминает его в своей книге. В его честь назван праздник, который отмечают сабры. Мы, «русские» израильтяне, 31 декабря празднуем Новый год…
Герои романа «Пророков 48», когда дошли до улицы Святого Марка, повернули налево в проход, ведущий к Храму Гроба Господня. Мы пошли прямо, к XIV остановке Христа – храму Александра Невского.
Это - самое «русское» место Старого Иерусалима, хотя само оно относительно новое. Археологические раскопки, проведенные здесь в конце XIX века, обнаружили, что именно здесь в 1 веке н. э. проходила граница города. «А вот здесь был порог судных врат», - продолжил рассказ уже брат Александр,
указывая на место около ворот города. - Здесь жители могли в последний раз проголосовать за или против преступника, после чего выносился окончательный приговор. Именно через них основоположника новой религии вели на казнь». «Александровское подворье» - так называется территория храма, который русская православная церковь, которой не досталось места в Храме Гроба Господня, купила у греков. Здесь же находится и знаменитое «игольное ушко», из поговорки, что через него «легче пройти верблюду, чем богатому». Так вот, на самом деле верблюду в него пройти невозможно, потому что через маленький проем в крепостной стене ночью, после закрытия городских ворот, в город мог пройти только человек – без оружия, доспехов и, разумеется, верблюда.
И дальше мы пошли по Виа Долороза – узкой, знаменитой на весь христианский мир улочке, сплошь состоящей из лавок, в которых любого желающего арабские торговцы осчастливят «щепкой того самого Креста, терновым венцом с запекшейся кровью Спасителя, стопки плащаниц (футболок) с ликами Арафата, Путина, Саркози,
и других товаров, имеющих отношения к Новому Завету – к Храму.
Тут наш гид окончательно перевоплотился в собственного героя.
Храм Гроба Господня – место, священное для христиан всего мира, а для туристов интересный еще и множеством легенд, связанных с этим сооружением.
Мы, не просто журналисты, а новые израильтяне, которых в обязательном порядке возят на экскурсию в Иерусалим, видели, разумеется, и Камень Миропомазания, и Голгофу, и «пуп земли», и не один раз. Но в первый раз обратили внимание на выбитые на каменных стенах кресты, которые можно прочитать, как пометки неграмотных крестоносцев из серии «Здесь был Вася».
Или на место, где через 300 лет после распятия Христа был найден крест. Чтобы подтвердить, что этот крест - тот самый, его приложили к свежему покойнику, а когда тот воскрес, то, по меткому замечанию Марка Твена, «это стало лучшим подтверждением его истинности». Видели мы и знаменитую трещину в колонне у дверей Храма, на которую однажды сошел Благодатный Огонь, потому что более зажиточные армянские прихожане, захватившие все места, не позволяли войти туда грекам. Всевышний, дабы восстановить справедливость, ниспустил Благодатный Огонь не по обычному адресу, а вот на эту колонну… Так Ваня высказался об этом: «Не Бог, а Робин Гуд какой-то. У богатых отнял, бедным отдал…»
«После тесной, набитой телами, товарами и тенями Виа Долороза широченные стены Хоспис Остри производят эффект кислородной подушки… Коридоры в бывшем дворце по-прежнему остаются в два раза шире прилегающих к нему улиц. А поднявшись на крышу, можно забыть уже и о кислородной подушке – необходимость дышать отпадает вместе с произвольным «Ах», вырывающихся прямо из недр души...»
С крыши бывшего австрийского госпиталя, который сегодня – фешенебельная гостиница, - открывается умопомрачительный вид на Храмовую гору и весь старый Иерусалим. Именно на горе Мория, которую теперь «украшает» мечеть Аль-Акса, а раньше стоял наш Храм, праотец Авраам хотел принести в жертву сына своего Ицхака. Ангел, как известно, отвел его руку.
Глядя на Старый город с высоты, можно легко представить себе и другую историю из ТАНАХа – о том, как царь Давид, прогуливаясь по крыше, увидел в соседнем дворе купающуюся красавицу Вирсавию, которая вскоре стала матерью величайшего иудейского царя Соломона, построившего на этой горе Первый Храм – тот самый. И в самом деле – в Старом городе на каждом шагу встает тема избранничества, и грустно, и весело, и ехидно описанная в романе Марка Галесника. Каждый видит эту тему по-разному, но для каждого она в какой-то момент становится актуальна – в связи с тем, что происходит с ним или вокруг него.
Единственное, что жаль – ну не было у нас времени, как в романе, «вытянуть ноги у металлического столика в тенистом саду Хоспис Остри»,ожидая заказанные чай с яблочным штруделем, который у нас в Израиле, честно скажу, готовят лучше, чем в Австрии.
За стены города мы вышли через Львиные ворота, и оказались в Кедронском ущелье на старом арабском кладбище. На противоположном склоне, на Масличной горе, находится древнее Еврейское кладбище, с которого, когда придет настоящий Мессия, начнут первыми воскресать праведные евреи. Легендарный халиф Гарун аль-Рашид разместил именно в этом месте арабское кладбище, и положил на нем 40 исламских воинов, для того, чтобы они преградили еврейским воскресающим путь в царствие Божье. А если не получится - хотя бы воскреснуть и проскочить первыми.
На другом склоне ущелья находится и Гефсимания (на иврите «гат шманим» – маслодавильня), место знаменитого моления Иисуса о чаше (Помните Пастернака? «Если только можно, Авва Отче, чашу эту мимо пронеси» - именно это стихотворение читал Высоцкий – Гамлет в знаменитом спектакле в театре на Таганке).
Кедронское ущелье продолжает Геенна Огненная – длинное и глубокое ущелье с дурной славой. Во времена I Храма в том ущелье был сосредоточен центр идолопоклонничества, где сектанты приносили в жертву даже своих детей. Согласно роману, «Во дни Страшного суда тут будет натянута шелковая нить, и души, не обремененные грехами, пройдут по ней в Царствие Божие, а те, кто занимал своим драндулетом сразу два места на стоянке, упадут в Геенну и сгорят в адском пламени».
«Недалеко от Старого города, - продолжает рассказ Марк Галесник,- есть церковь Сен Клер, или Святой Клары, которая является официальной покровительницей телевидения. По легенде, в конце жизни Клары ее здоровье ухудшилось, и она не могла принимать участие в богослужениях. И случилось чудо – мессы начали «транслироваться» на стене ее кельи. Хотели сделать святую еще и покровительницей Интернета, но – она не прошла по конкурсу», - то ли шуткой, то ли правдой закончил рассказ писатель.
После чего журналисты переведи дыхание в знаменитом ресторане грузинской кухни «Кенгуру».
Замечательное грузинское сухое «Саперави», хачапури,
лобио, пхали и другие, как модно сейчас говорить, «аутентичные» яства грузинской кухни просто таяли во рту.
Обязательная остановка этой литературной прогулки, естественно, была сделана около дома №48 на улице Пророков, где живет герой М. Галесника, простой иерусалимский гид Иона Мельцер.
«Экскурсия закончена. Соврал не все, а только часть», - с присущим ему юмором добавил автор романа, прощаясь с группой из 12 неустанно фотографирующих и пишущих корреспондентов.
(На снимке просто момент экскурсии, наглядно показывающий, какой замечательный гид Галесник!)
А последней остановкой опять стала бензоколонка Sonol на выезде из Иерусалима, где утомленным путникам была предложена чашка кофе. Книги Марка Галесника украшали книжный стенд магазина и этой заправки.
Так что "Пророков 48" искать нужно именно на автозаправках Сонол.
http://www.logostudio.co.il/projects/sog
*Автор выражает искреннюю благодарность блоггеру lada_naumenko, чьи впечатления от этой же поездки очень помогли написанию этой статьи.
